Hippies en Piñeres

 Pedz Padidar es mitad iraní, mitad francés, pero la mayor parte de su vida vivió en la isla de Jersey, en el canal de La Mancha. Hace cinco años se cansó de la vida que llevaba con un trabajo, un horario y una hipoteca que odiaba y decidió liberarse de aquella «esclavitud» y viajó a Asturias. Padidar se enamoró de Asturias, de sus paisajes, de su color y del aire puro. 

Después de vivir durante tres años en una finca cerca de Soto de Rey, con amigos, decidió mudarse junto a su mujer, la norteamericana Caren Jones, a Piñeres, en Aller, y cumplir su sueño. Ella quería vivir como lo hacía la gente antes, por sus propios medios, y al parecer, su sueño se ha hecho realidad.
 
Cuando alguien llega a su hogar Padidar al instante les pregunta si quieren un café, un té o algo. En mitad de una pequeña llanura verde se eleva su casa, parecida a una gran tienda de campaña, con armazón de madera y con los equipamientos básicos. 

Es como una jaima del desierto, pero rodeada de bosque. En invierno, al principio, la gente les preguntaba que cómo no tenían frío. En cambio, ahora, algunos vecinos de la zona vienen a calentarse cuando dan un paseo y hay mal tiempo. 

Miriam Herweyer, la joven, de Holanda, llegó a Piñeres en febrero con su novio Andrea, de Italia. Se enteraron por internet de que buscaban gente para ayudar en un campo de trabajo y no tardaron en decidirse, hicieron la maleta e inmediatamente se dirigieron a Piñeres . Al principio solo era por unas semanas, ahora quieren quedarse allí para siempre. A medida que pasaba el tiempo, otros jóvenes como el australiano Julian Rediish también decidieron ir a vivir con ellos. Entonces Padidar decidió anunciar en internet la puesta en marcha de un campo de trabajo para hacer realidad otro de sus sueños. Están rehabilitando una antigua quintana para construir en Piñeres un centro de educación medioambiental.

Ellos consiguieron una subvención en el Ayuntamiento y tienen hasta finales de 2012 para tenerla acabada. La casa, ubicada en el bosque, será acondicionada para ofrecer en ella cursos sobre temas medioambientales, clases de yoga y ejercicios de relajación.  


Pero si los vecinos de la zona no les hubiesen ayudado, no podrían sobrevivir allí ya que ellos fueron los que enseñaron a Padidar a sembrar la huerta o a hacer varas de hierba para que se conserve . Según ellos, tienen de todo: patatas, zanahorias, arbeyos..., no les falta de nada. Cada día se tienen que levantar pronto para salir a los dos huertos que tienen a las puertas de su casa, para trabajar y recoger la comida para el mediodía. Después se sientan a la mesa con los demás. Comen juntos y de tarde toca trabajar en el taller. Con troncos que recogen en el bosque de la zona alta de Piñeres crearon un lugar de trabajo en el que tallan la madera, tejen ropa... De eso viven, y de las clases particulares que da a niños de Piñeres Caren Jones, que es profesora. 

Por la noche llega la hora de charlar, tomar café y disfrutar de un buen libro. No tienen televisión, ni radio, ni internet aunque si tienen un móvil, pero apenas hay cobertura. No lo necesitan, según ellos, la tierra y sus amigos les dan lo que necesitan. Además, Padidar dice que les saldrá bien ya que durante muchos años nuestros antepasados vivieron así y salieron adelante.

Su vida no siempre es fácil , tienen que trabajar muy duro para poder mantenerse. Ahora, buscan más personas que quieran unirse a su forma de vida, a esta especie de comuna que está floreciendo, para poder terminar a tiempo la quintana y empezar a concienciar mentes con su proyecto de escuela. «Es lo mejor que nos podría haber pasado, vivimos como queremos, en otro siglo» 

Estos hippies anarquistas que viven en comunas, no necesitan el gobierno, defienden una sociedad en la que no necesitan a alguien que les mande, que les gobierne y controle sus conductas, viven por acuerdos libres que hacen entre ellos. Aunque no son activistas políticos que pretenden la destrucción del Estado. Ellos solo quieren vivir libres y en paz. Quieren vivir de la naturaleza y con ella.

 

En mi opinión esta vida esta bien, creo que a la gente que le va mal o que no le gusta su vida ni su trabajo y que esta harta del gobierno y del Estado lo mejor que puede hacer es ir a vivir con estas personas donde vivirán tranquilos y felices aunque tengan que trabajar duro. Lo mejor que puedes hacer si no te gusta es desconectar y probar a vivir de distinta manera. Para mi esta vida es un trabajo en equipo que puede tener inconvenientes y dificultades pero se compensan con otras muchas ventajas que tiene este modo de vida. Me asombra la casa que hicieron ellos con cosas de la naturaleza, me parece preciosa, mas que cualquier casa que te puedas encontrar, aunque sea pequeña. Creo que con todo el esfuerzo que ponen en su proyecto va a tener su recompensa y que les ira bien. Para mi esta gente conseguirá lo que se propone. Lo malo de esta forma de vida es no poder ir al dentista y tener que aguantar un dolor de muelas o lo que sea y tampoco poder ir a esquiar u otras muchas cosas. Aunque si te va mal, tampoco podrías hacer estas cosas. 



Fuentes



http://www.lne.es/caudal/2010/10/11/comuna-florece-pineres/978903.html






 

¿Que es la Sociobiología?

La sociobiología es un campo científico que estudia los comportamientos de los animales, pero también de los humanos, como por ejemplo la elección de pareja, la territorialidad, la cooperación entre ellos, etc. Intenta entender y ampliar el conocimiento sobre las elecciones que hacen los animales y los humanos en distintas ocasiones, como sus comportamientos.

Los sociobiólogos piensan que las características con las que nace un animal o humano se van modificando a lo largo de su vida, según lo que les ocurran y que tipo de vida vivan. Dicen que el comportamiento de estos no puede ser explicado solo con el medio ambiente y la cultura, para entender su comportamiento tienes que observarlos muy a fondo, desde que nacen hasta que mueren, sabiendo por todo lo que pasan, todo lo que les ocurre. Según la sociobiología el comportamiento está relacionado con los efectos de la selección natural.

La selección natural darwiniana dice que existen algunos comportamientos en los organismos que hacen que tengan más probabilidades de reproducirse con éxito y de supervivencia, por ello muchos biólogos piensan que estos comportamientos también pueden formar parte de las sociedades humanas y es aquí cuando se genera el problema al aplicar la teoría sociobiológica desarrollada para los animales, pero que también vale para el universo de la sociedad humana.

Los sociobiólogos muestran interés en el instinto. Intentan explicar las diferencias entre el comportamiento y la cultura, intentan comprender como el comportamiento puede explicar la igualdad y diferencias de la selección que hay en la historia de una especie.

El que creó esta teoría fue Edward Osborne Wilson quién estudiando la selección natural de unas sociedades biológicas, como un hormiguero, amplió sus conclusiones a otras comunidades animales.

El reto de la sociobiología es los comportamientos característicos de los animales, como por ejemplo explicar porque los delfines mantienen a sus compañeros en la superficie para que no se ahoguen o porque algunos insectos alimentan a las larvas de la reina y se sacrifican por ella.

Antecedentes de la sociobiología y el problema del altruismo

El comportamiento de los animales ha llamado la atención a muchos investigadores desde hace tiempo. Como Darwin que intento explicar el altruismo,  que es cuando un individuo hace algo para favorecer a otro aunque esto suponga para él reducir o perder la oportunidad de tener descendencia. Darwin no encontró la forma de encontrar alguna ventaja o recompensa para este individuo haciendo ese comportamiento, y no supo explicar este comportamiento social.

Luego otros investigadores intentaron explicar el altruismo suponiendo que el individuo al realizar ese comportamiento aunque pueda perder la capacidad de reproducción al ayudar al de su especie, en cierta medida ayuda a que pervivan parte de sus genes que son similares con aquél.

Más tarde, W.D. Hamilton explicó este comportamiento mediante el concepto de "selección de clase". Mostró que los individuos de la misma especie pueden mejorar su capacidad de éxito reproductivo ayudando a el prójimo. Este concepto explica el comportamiento de insectos sociales y algunos mamíferos como por ejemplo, el de por que las abejas obreras se sacrifican mas que los zánganos por el bien de la colmena, se explica ya que los zánganos son el producto de la reproducción sexual, en cambio las abejas son clones unas de otras, son el fruto de la partenogénesis. la razón del comportamiento altruista seria el hecho  de compartir más genes entre ellas que con los zánganos.

Pero esto no explicaba el altruismo en individuos no emparentados. Entonces R. L. Trivers hizo el concepto de altruismo recíproco, que quiere decir que cuando el individuo que recibe ayuda, la tiene a condición de que este se la devuelva. También hay otras teorías que explican el altruismo con modelos matemáticos, como la "teoría del juego" del biólogo John Maynard Smith, quien dice que el altruismo es entre especies que son muy egoístas por naturaleza y esto les conduce al gran éxito reproductivo.

Algunos libros de Wilson son:

La sociobiología y el hombre

El comportamiento del ser humano también puede ser estudiado mediante la sociobiología, comparándolo con el de otras especies. De este modo Wilson compara al hombre con ciertos animales, como los monos. Dice que tenemos unos comportamientos parecidos al de los chimpancés y monos, pero no solo en nuestros comportamientos sino también desde el punto de vista anatómico y bioquímico. Aunque el ser humano tenga características parecidas a los monos también tienen características diferentes que lo hacen único, como su constitución genética que permite el desarrollo cultural.

Edward Osborne Wilson

Según Wilson nuestros comportamientos, hasta los que más creemos que son nuestros, están determinados por nuestros genes. El objetivo de cada especie es solo uno, el de transmitir los genes y por tanto perdurar nuestra herencia genética. Por ejemplo el amor de tus padres y hermanos, según Wilson estamos programados para ello, este amor es una estrategia de la naturaleza para preocuparnos de nuestro código genético; ya que compartimos muchas partes de nuestro ADN con ellos, esto es, garantizar la pervivencia de nuestro código genético.

Comentarios

Yo estoy por una parte de acuerdo y por otra en contra, creo que los animales se ayudan por un bien, el bien común de la colonia pero no creo que sea solo para tener éxito en su reproducción sino también por ayudar a los otros. Creo que tienen sentimientos y que saben lo que hacen, que ayudan a los demás como nosotros ayudamos a nuestros amigos. Puede que queramos que perdure nuestro código genético pero si solo quisieramos eso y estamos programados para ello, por qué ayudar a nuestros amigos o a personas que ni si quiera conocemos. 

Yo creo que tiene que ser algo más que solo para nuestro propio bien. Si nosotros ayudamos a gente que no conocemos por qué los animales no se pueden ayudar entre ellos, queriendo a los de su especie o a animales que no estén emparentados con ellos, sintiendo compasión o amándoles. ¿Por qué no pueden amar la vida y querer que otros vivan?. 

No creo que toda nuestra vida solo tenga un propósito, el de dejar descendencia. Creo que somos creados para mas cosas, es muy triste pensar que solo fuimos creados para una sola cosa y que toda nuestra vida es una programación. Es como sentir que no somos libres, que no podemos tomar decisiones, que solo estamos programados. 

Y aunque sea así, me gusta pensar que no solo es por eso, que hay más cosas. Porque sino, me parece muy difícil encontrarle sentido a la vida, al amor, a la compasión, a la empatía...

Fuentes:

• http://fatimaylaura.blogspot.com.es/2008/12/qu-es-la-sociobiologa.html

• http://www.madrimasd.org/cienciaysociedad/ateneo/temascandentes/sociobiologia/